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杜拉斯语录:钟鸣 :盐在多刺的玫瑰上(组图)

时间:2010-02-26 03:26 Tag:杜拉斯语录(13)
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数以万计的摩托车在街上乱窜,不知道他们要奔向哪  导语:动乱、战争或革命都无关紧要,不管你是赫鲁晓夫、肯尼迪或是其他任何一个无名小卒都无所谓;至关重要的是,怎样去解决每一个冲突集体主义生活没有冲突

  1 进入玫瑰园

  清晨,万物苏醒过来,湄公河伸手可及但在1972年,湄公河对我却完全是另外一码事——另一个地方的湄公河,上游,在丰沙里和琅勃拉邦之间“琅勃拉邦”曾随殖民时期一位行政长官的女人进入过杜拉斯的记忆,成为永久的秘密(见其《物质生活》)那里人迹罕见,也曾捎带零星的战斗进入我的生活,本身就索然寡味,和青春无异一个不知名的述评家针对当时一大堆新闻图片说过这样的话:动乱、战争或革命都无关紧要,不管你是赫鲁晓夫、肯尼迪或是其他任何一个无名小卒都无所谓;至关重要的是,怎样去解决每一个冲突集体主义生活没有冲突但在我不了解的外面,则凝聚了许多冲突和似乎不能解决问题的瞬间:逃跑的达赖和尼赫鲁在一起(1961年),一黑一白;一个戴眼镜,一个没戴尼赫鲁伸手指向一个方向——什么呢,西藏的出路?更早些,在另一个地方,副总统尼克松则用手指戳着赫鲁晓夫(摄影师固执地拍下这张照片)——关于U2侦察机,还是拖拉机?还有赫鲁晓夫和铁托坐在游艇上——这次是赫鲁晓夫轻松地指着某个方向了,铁托的重心向后,手放在椅子上还有很多类似的像戴高乐(1966年的世界之旅)在某座纪念碑前挥手;英国首相在宣布辛巴威独立的大会上挥手;***在文化革命中手持自己的语录向群众挥手;“猫王”在向其他人描述军队理发时也伸出了两根手指头(比喻剪刀);最可恶的瞬间是龙恩上校在大街上枪杀穿花格衬衣的越共199,他伸出的这只手被摄影师抢拍下,一辈子也没有洗掉恶名,战后跑到弗吉尼亚开了家比萨饼屋后来,我反复看这张照片,刺点何在?——应该是他的脑袋,草菅人命的发型,一只因冲突失去平衡感的梨子,被枪杀者的脑袋只是烂苹果……

  1930年,在法属交趾支那,有个人也在这条路线上走着(杜拉斯),我只是重蹈覆辙而事欲重复两次味道便不一样,何况岁月蹉跎,时光消逝我见到些老掉牙的风扇,希腊式的圆顶门券(亚历山大啊,亚历山大,“在巴比伦路上,跟鱼说说话:‘亚历山大,死吧’”),细腻繁琐的殖民建筑和地道的支那土台,神像,类似顺化皇城的残垣,沉浸在老掉牙的亚洲的春节中丑陋的卡车载着舞狮人(不是这点,我还真忘了是在外边),比乞丐眼里的世界好不了多少脏,是种味道,中国城,堤岸,旧街区另一些狮子却朝着亨利-穆奥发现拉嘎纳的方向,石头上的守护神但有一头狮子带着斑斓的皮毛,在我们涉足之处敏感地蹲伏着,“干燥的石头间没有流水声,只有这红岩石下有阴影,(请走进这红石下的影子)成为这片影子,和那三座高塔对峙石头狮子为了提醒这种叙述,也呈斑斓状——特有的拉嘎纳式的斑斓只有在《神曲》开篇的那片森林和荒芜的石头造像透过迷蒙的混合才能产生的那种斑斓,实际上是亚热带的雨水、鸟粪和碳酸质在作怪,拉嘎纳式的混合,时间,把一切都搞混了,颜色,记忆

  多数人是被笼子套住的,就像他们不可靠的股票所以,多数人仅仅是仿生者,在做仿生运动吃***就是模仿古代巫师在祈雨前涂曼荼罗花汁,以产生幻觉,“神经和道德完全错乱”,就像地球倾斜在不太干净的大气中,尽管你学牛“哞哞地叫,在耕地上疯跑”,也不过是为了一堆废铁,这种废铁不是针对此时说的,而是往前跑,设定一个点,然后再返回来经过此种非空气的氧化,它们变成了废铁,“即使从飞机库抬出最结实的滑行器,你仍然进入不了大自然”还有腐烂者(我第一次看到尸体腐烂,恰好也是在离拉嘎纳不远的地方,埋在森林和枯叶中的南塔,老挝靠近中国的地区)经过氧化,那些幸存者,那些书写,犹如我在丝绸路上看到的那些有图案的残绢,肚兜,裹尸布,犹如美丽壁画上残存的划痕和涂鸦,“尽管(它们)朝着生存的理由猛烈地鞠躬”,但是,“作为永恒的回报,也作为惩罚的永恒回报”,早就被毁了容,所以“我们将忘记南方那挥霍的习性,而记住北方冻结在土里的鸟食”实际上,谁也没记住这些鸟食实用主义,殖民主义只记住此刻看看杜拉斯飞鸿般在拉嘎纳一掠而过时记住了什么——听她亲切的叮咛:注意镜头,随时转移杜拉斯的暗箱?阴性的普拉多,翻出印度支那的底片

  在这些直观面孔中,有张面孔突然吸引了我照片制作得特别大,是个女子,短发,侧面,在她脑后,有一架类似探测仪的东西抵着她的后脑勺那是 什么东西——钻头?尺子?固定器?或摄影史上传说的托架什么高超的工业玩艺,竟然这般简陋而神秘,把前面的脑袋变成“一副高贵的懒惰相”面对一种几乎 接近艺术的冷酷死亡,只能让我想起那些曾在脑海中浮现过的东西:白房间,纺车轮,淮德拉的黑色火焰,骨灰瓮,一朵黑玫瑰的表演,“宽大的圆木沙发和一架钟 的机芯”它还让我想起发明家达-芬奇曾摆弄过那些机械玩艺,那些剑拔弩张的东西,而这一切,也只构成简单的杀人图画,为玫瑰园精确的定位测量所归纳

  这是列宁去世前由无名氏拍 的最后两张照片之一那时他已数度中风,由他亲爱的妹妹玛丽亚-乌亚诺娃护理关于斯大林应对其死亡负责的谣言曾流传了许多年,概属无稽之谈,但列宁对斯 大林的不信任,以及他迫不及待地掌权却是不争的事实此照片1994年才解冻公布,这一形象令人震骇法属殖民时期的建筑,柬埔寨,金边,邮政总局对面

  这 是一条印度支那随处可见的、两侧建有联排式房屋的街道关于此种场景,杜拉斯在小说里有过描写:“有几个喷泉沿街有廊棚街上没有商店和电车夯土地 上,乡下商贩在廊棚的阴影下休息堤岸的嘈杂变得那么遥远,以至于这场所像是都市腹心的村庄”中央市场

  中央市场也称铁棉市场,拱顶很像古代的巴比伦神殿,有人认为它是世界上最大的拱顶建筑一,1937年由法国建筑师设计建造

  2 时空交叉的记忆

  我又专门拿出安哲罗普洛斯的《尤利西斯之旅》,实际上整个主题就是现在和过去、记忆和遗忘、氧化和抗氧化镜头给列宁那尊断成几截装在运沙船上的雕像很多这尊雕像的主题就是被运向远方,但没人知道到底要运到哪里,就像逝者所号召的未卜的革命,所有的革命——拿破仑说革命就是毁灭一切这条船的航向,因为马雅可夫斯基的诗句:“让苏维埃的巨舰平稳地驰入世界”,肯定是相反、背道而驰的这具石头的尸体,其颜色是俄罗斯文人最迷恋的“马具”:“只有单薄的马辔头,还有马蹄铁迟钝的闪光”,“他双手捧来了鞍子和马勒”暮色降低了可见度,长条骨架,阴森森的灰白色,缓缓地在时间之河上淡出而同时,有许多东西又无法淡出,比如列宁生前最后拍的那张照片摄于1923年,数度中风,山羊胡,瘦骨嶙峋,戴着他最喜欢的鸭舌帽,倒在轮椅上,由他妹妹推着周围无疑聚集了一帮渺小的业余者这正是他的病处——对革命接班人和“业余”的担忧,而恰恰他那与理想背道而驰的形象,就出自不知名的业余摄影师想想看,一个职业革命家,马克思所说的职业密谋家,最后准备留给世界决定性的一张照片,或者说俄国革命的初级印象,却由一个业余的摄影师来界定虽然,这张照片根据人们的记忆,一直到1994年后才被解密、公开,显然,这里的潜台词是,俄国革命形式主义的完美性不能被来自领袖的氧化现象所降低,甚至贬损,因为他的姿势已不是前进的,而向往前进则又是人类最古老的冲动身体的氧化谁能防止,尽管让人痛苦,但那是一个时代的记忆人们曾想控制记忆,使大脑干燥,防潮,但时间之水却盈濡而进,把它填平孔子“逝者如斯夫!不舍昼夜”的秘密就在这里,跟摄影一样,它所捕捉的是时间中的孤独瞬间,也就是图像的每一刻氧化,世界就在这眨眼的瞬间消失很巧,我手里正好有本《弗-伊-列宁影集》,1960年前苏联出版的,涵盖从1874年到1922年的照片有的照片我在《旁观者》里分析过,比如列宁不戴眼镜和资产阶级戴眼镜的话题,列宁为什么要眯眼睛,包括戴眼镜的加里宁,在斯大林面前表现出的双重法律和双重被俘涉及涂鸦的有:1915年5月6日列宁和克鲁普斯卡雅走出莫斯科工会大厦那张熟悉的鸭舌帽,男性,无檐帽,女性,都是翻毛领,背后有标语和文字涂鸦;还有就是列宁由妹妹玛-伊-乌里扬诺娃陪着去参加第五次全俄苏维埃代表大会的途中照片,时间是1918年两人的姿势都是典型底层阶级式的——“列宁式的纯朴”,不卑不亢,但缺乏锻炼和失之平衡路旁满墙涂鸦,尽是招贴、标语,残篇断纸那架梯子也很有意思,它似乎在暗示领袖所倡导的斗争之路悬而未决固然,马克思的书——像鼓吹手说的,不是排版的活字盘(马雅可夫斯基语),但死规则啥样,却也没人能确切回答梯子倒下来横放,就是准备这样或那样的象征;但更滑稽的是1919年3月29日那张,列宁在克里姆林宫录音,录音话筒像只大喇叭,是用绳子拴结吊在领袖嘴边的,呈现出那个时代语音涂鸦的低级技术和业余水准整个画册,感觉是他不断地说呀,谈呀,演讲呀,身体像红旗一样前倾,挥舞左手,很有力除此就是写呀,抹呀,涂改……但同样的问题,所有照片有时间,地点,但没有摄影师,记录者,业余者,不重要?

  杜拉斯认为,假如没有痛苦,一切将被遗忘

  拉嘎纳(Nagara),我喜欢这个音节杜拉斯在小说里老提醒读者,这是“印度支那南部”,或“法国区”,或“中国城”在我看来,拉嘎纳只是有些印象与此吻合,时间交错而过罗兰-巴尔特说旅游就是相会,这里的空间、建筑,在地形学上还是属于过去的殖民范围——也就像年轻的时候杜拉斯说的“法属印度支那南部”在西贡的时候,为了暗和杜拉斯小说里描述的那艘邮船,欧洲殖民式的爱情告别,而不是梁家辉的美臀,我曾专门穿过满城流动的摩托车战阵,登上湄公河的夜游轮船,一边品尝越南菜,一边观赏黄昏河岸的灯火这种没头脑的散步方式,仿佛是在用机械发泄对过去殖民的嘲讽,侵扰,落后,现在则需要改变,需要享受和平与安宁,甚至新的危险,关系错综复杂让人安慰的是,至少此刻充满和平的气氛平凡、卓越混合的色彩,包括顶在头上的水果摊和所有的讨价还价,都暗示这里隐藏着一种可称为黑暗的中间力量,灰阶——既不想入地狱,也不屑进天堂,大概真理留在中间什么地方了我们爱它,但不能和它相遇这是一种危险的气质,因为摇摆不定

  有人说这里使用的石块和埃及金字塔一样多怎么计算的呢?如果说落日余辉,我们相信,——在玫瑰园最好不数它的刺我关心的不是最亮的地方,也不是最暗的地方,而是灰阶最痛苦的和最幸福的都将忽略不计

  在拉嘎纳,最高的高度就是幻想的须弥山,宇宙的中心,应该环绕许多同心圆,但我们看不见这些圆,倒有许多洞洞

  这里,所有事物都是通过其他相关事物的交接而呈现出某种意义摩的手偶尔当然会把你孤零零地撂在路边——然后要你满足他的价格那不是他的错,而是你,难道你不知道这是拉嘎纳吗?世上只有一个拉嘎纳

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