2009年07月22日
看了一漫画,女主角挺热血的,就是难看了点,不过她那台甫倒是挺帅啊
故事大概是这样的,日本的少女中岛阳子被一个奇怪的金发青年(帅气的景麒哥哥)称为主人,并被其开启了奇妙的天象"蚀"而带到了一个由十二个国家组成的世界.
十二个国家分别是庆,奏,范,柳,雁,恭,才,巧,戴,舜,芳,涟.
每个国家都有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟,灵兽麒麟感到有王气的人就是王,然后王要接受天启,拥有不老不死之身直到自己统治的结束,而那里的人不是由母亲胎生的,而是一种叫里木的树上结出的果子,想要孩子的父母要事先祈祷,把绸缎挂在自己选择的果子上,然后等果子成熟摘下他,成为自己的孩子.
以庆国为例,庆虽叫庆,王却叫景王,而麒麟也叫做景麒,如果麒麟是女的就叫什么什么麟,例如巧国的王叫镐王,它的麒麟是女的所以叫镐麟.
如果国王开始昏庸的话,麒麟就会生病,一种叫"失道"的病,会死.但如果国王自杀或退位的话,病就会不治而愈,然后选择下一位王.
这十二个国家以规则的几何图形排列,中间以海相接,而十二个国家之外包围的海叫做虚海,虚海的这头是蓬莱(日本),另一头是昆仑(中国).
"蚀"就发生在虚海上，由它带进十二国的人叫做"海客",被视为邪恶的,因为"蚀"对农作物和人类土地的伤害很大,百姓认为这都是海客带来的，故而海客受到的待遇很不好,在巧国甚至要被处死,不过巧国那个死王后来罪有应得的死了,诶,连带我们美美的镐麟也死了,苍天无眼啊.
不过雁国对海客就很好,给予很好的待遇,而雁国的王也已经在位五百多年了,啧啧,看看人家.
诶,奇怪的国家,我肯定生活不下去,虽说有帅气美丽的台甫,但是我也不能.......(口水),我是那种见利忘义的人么?
对了,还有个泰麒,诶,他就不说了,心酸.
还是雁国的延王和延麒好,嘿嘿,搞怪一家亲,帅哥怎么着都好看
我现在无聊啊,只有漫画可以挑起我的兴趣了,人啊,就是悲哀.
就算有了无限的生命又怎么样呢?悲伤也会悄然来袭的吧,《悟空传》中白龙在临死前说过:
"原来一生那么短暂，原来当你发现了,就要不顾一切的游向你的所爱.生命是大海,当身在其中时,就要尽情的畅游,因为你不知道狂流什么时候会到来,卷走一切希望与梦想."
话是这么说,但是,会懦弱的吧,好象采王和采麟,明明相爱,却造成了采麟的"失道",搞的采王不得不退位,也就是自杀,换来采麟的存在.
还记的初识时,采王拿着才国宝重"华胥花朵"对采麟说:"孤要给你一个,这华胥花朵上映出的世界."
这也是采麟一直忧伤的原因所在吧.
这是一篇不够美形,却很忧伤的漫画,人物不管是在笑还是在哭,眼睛都很忧郁的,不知道为什么,是画它的人的心情么?
每个华丽背后都有黑暗,每个成就背后都有眼泪,每个伟大背后都有传说.那么我们呢,又该以怎样的态度直面我们的人生???那么短暂,那么值得珍惜,我们在怜惜的过程中,应该做些什么呢?人很奇怪,总是对喜欢的东西喜欢的手足无措,不该怎样去表达,却总是在失去的时候突然有了判断的能力,报复的手段比起怎样去疼惜喜欢的东西仿佛更容易出现在脑海里吧.
得不到,就毁掉.我也曾经在无数次的失去中产生过这样的想法呢,可是毁掉它的同时心不会痛么?曾经喜欢到无以复加,把所有的美好一股脑的全堆砌上去仍觉得不够,手忙脚乱的,不知道怎样去喜欢才好,却在失去的一瞬间对它做了那样过分的事情,仇恨与悲伤席卷了所有温暖美好的回忆.(弄得太过鱼死网破就好么?)
(跑题了,诶,老毛病总是改不掉,难道这就是.....的原因???)
不管怎么说,十二国记中还是有很多美好的回忆的,像是供王珠晶,总是欺负供麒,虽说他比起一般麒麟来说难看了点,可是也不能总甩他巴掌,不过珠晶虽然很小,却有雄才伟略,恭国在她的统治下已经安然的度过了90多年的时光,还有范王和范麟,一个自恋狂一个花痴,嘿嘿,倒是很和谐呢.
还有,景麒和泰麒的友谊,不能"转变"的泰麒看到景麒变化成麒麟的样子,然后坐在他的身上跨越高高的山冈,还是小孩子的泰麒脸上露出的快乐,那种快乐无可比拟,那是最纯真的,单纯因为快乐而快乐的,让已经污秽的我不得不抬起头,羡慕的仰望.
不管其他漫画有多好,我的心永远属于殿下!!!!!!!
十二国,迷幻的大陆,忧郁的王国.
注解:
一:地理形势
"十二国"的世界，是存在与我们所住的地球上的，由一种叫作"蚀"的现象引发连通了我们所在的这个世界与十二国的世界。 》有联系，这点从乐俊为阳子讲解十二国地理位置处可以看出。
这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王。每个国家都有自己的国王，比如雁州国有延王，巧州国有镐王等等。从名字上看，无法不令人联想起古代的中国，实际上作者小野不由美的灵感正是来自于此，<十二国记>中的各种官员名称、各种礼仪制度、治国方略、甚至整个世界的设定都与儒家经典《 》有很大的关系。而<十二国记>中的妖魔形象则与《 》有莫大的联系, 并且也从中国的传统小说《水浒传》和《封神演义》中提取神话传说的精髓，创造出了一个完全陌生但却让人觉得似乎有源可溯的世界观。那是一个仙力取代科学成为万物之源的社会，与蛮荒的中世纪奇幻世界观形成了鲜明的对比。
每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作"里木"的树上结出的卵果中诞生的。
世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。
黄海的四周是金刚山。金刚山贯穿云海，封闭住黄山。金刚山无法攀登，唯一通过黄海的途径是四令门：令艮门、令乾门、令坤门和令巽门。四门都有灵兽守卫，每年只打开一次，打开的时间依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令门打开的那一天叫"安阖日"。四令门的周围建筑了城市，城市的建筑是专门为防卫妖魔而设计的。
黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。
在这黄海的中心高耸着一座绵延的山脉。它由五座高山组成，被称为五山。中央的高山是崇高山，其四周环绕的高山分别叫做蓬山、华山、霍山和恒山。蓬山旧称泰山，因其不祥而改名为蓬山。蓬山之名至今已经沿用千年左右。据说五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬庐宫、甫渡宫，是麒麟诞生和成长的地方，也是人与神唯一会发生交集的地方。
其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。
十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。
前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在"麒麟"所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。
麒麟代表了世那个世界的法规，代表了那个世界的最高意志，麒麟是创世者的全权代表，它的行动即代表着"天意"，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表"天帝"下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。
然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。
然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住"度"，一旦超过了必须的"度"，国王就会"失道"，也代表着他失去了天命，违背了天意。
如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为"失道"。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。
如果要避免这种情况，那么失去天命的国王必须自行了断生命，这也是最简单的方法。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，那么就会选择一个继承者成为国王。
一个国家只要有了国王，那么就会得到麒麟的保佑，整个国家将风调雨顺，国泰民安，一片繁荣昌盛。而一旦没有国王，妖魔将横行乡野，残酷的干旱会让农田颗粒无收，奔腾的洪水将使无数人无家可归，蔓延的瘟疫会将城市变成尸横遍野的阎王殿，动荡不安的社会将犯罪横行，充斥着杀戮。总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础.
里木："里木"是《十二国记》中世界的生命基础，甚至可以说是生命之源，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的"卵果"。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。天帝在看到人们的呼唤后，就会让缠绕着带子的里木树枝结出卵果。之后便是卵果的成长期，和我们的世界里女性的妊娠异样，需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。
神籍：如果国王的德政得到麒麟和天意的认同，那么国王就能升仙拥有不老不死的生命。"一人得道鸡犬升天"在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到"神籍"，一同成为神仙。
王气：如果一个人具有成为国王的能力，那么他的身上就会散发出一种能让麒麟感受到的"气"，这种气就被称作"王气"，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。
升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被"黄海"所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛"蓬山"，这是普通人无法到达的地方，只有具备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作"升山"
蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有"虚海"相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的"蚀"。这是一个类似于《三只眼》中"昆仑"的时空隧道，可以让人穿越两个世界。这是一种偶然的现象，所以经常会有阳子这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。
海客 在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是日本人.
山客 从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是中国人.从"汉"向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
黄海 位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
失道 王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏 麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
舍身木 蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里用一天时间孵化麒麟的卵果。
胎果 卵果因蚀被冲到蓬莱或昆仑，并在那里出生者。
胎壳 胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
转变 麒麟从人形变成兽形。
冬器 冬官府制作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
女怪 麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守侯，用一天时间孵化。被认为拥有白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
蓬山公 对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
野木 山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。
卵果 里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形,这个图形与《
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